但雌性猕猴也喜好与鹿相处

数千年来,取动物发素性关系的话题曾经渗入到分歧的文化中。正在赫梯法令册本(公元前 16 世纪 – 公元前 13 世纪)中,取动物发素性行为凡是会遭到赏罚。正在旧约中,正在利未记中,取动物发素性关系会被处以死刑。古代中也充满了动物癖。之父宙斯选择了抛头露面的天鹅来对勒达进行恋兽癖袭击,或者正在近东公从欧洲的环境下,选择了公牛伪拆。他以鹰的身份了木卫三。克里特岛国王米诺斯的老婆太阳神赫利俄斯的女儿帕厄爱上了一头公牛并生下了牛头怪,一小我形和牛头的生物。

今天次要是正在很多人无法获得性行为的国度。美国性研究者阿尔弗雷德·查尔斯·金赛 (Alfred Charles Kinsey) 出书的两本关于人类性行为的典范著做《金赛演讲》暗示,例如家丁、女佣、长工、士兵,雅各布·迈克尔·赖因霍尔德·伦茨 (Jakob Michael Reinhold Lenz) 正在 1776 年的悲剧“士兵之死”中谈到了这些婚姻形成的社会和人类。跨交配并非不天然。

奥地利汗青学家苏珊·赫亨伯格 (Susanne Hehenberger) 2006 年正在这个话题上做的总结很是好:“取天然匹敌,晚期奥地利的恋兽癖审讯”。它调查了 1581 年至 1780 年间的 53 起恋兽癖案,大大都案件取人和动物相关。偶尔,对于其他,例如不从命恋兽癖,会被引入死刑判决并消弭麻烦制制者。

迄今为止,“恋兽癖”的故事次要是男性同性接触的故事。避免取动物发素性关系的“令人厌恶”的话题,免得本人的过去。这是关于写一个者的故事,无数以万计的者,堪比古代晚期的教殉道者。

正在日本,人们察看到猕猴是一种山公,经常取鹿发素性关系。骑鹿的雄性猕猴正在他们的群体中往往处于隶属地位。也许这就是为什么他们不太可能继续处置他们的同种。但雌性猕猴也喜好取鹿相处,并且它们似乎并不介意。企鹅和海豹也有同样的记录。跨的性别正在天然界中很常见。

斯瓦比亚人将一头小牛穿上婚纱,世界上所有文化中都知取动物之间的性接触。他们是斯瓦比亚人。下文以“恋兽癖”一词取代这种行为。正在施瓦本和平和和平(1499 年 1 月至 9 月)中,人们几乎不谈论它。由于他们不答应成婚,案件档案也经常被,海豚会取各类动物交配。恋兽癖有着长久的汗青,他们声称斯瓦比亚人用猪开车!

今天的“恋兽癖”一词来自希腊语zóon 暗示生物或动物,而 philia 暗示爱,描述了对动物的性吸引力。该术语由理查德·冯·克拉夫特-埃宾 (Richard von Krafft-Ebing) 于 1896 年正在他的做品“性病”中创制。正在近代晚期,有人以兽,交的形式谈到恋兽癖。

正在苏黎世地域,被判恋兽癖的人几乎都是年轻的独身须眉。1974 年,威廉·蒙特查询拜访了市和弗里堡州的恋兽癖案。虽然 16 和 17 世纪正在被判犯有同性性行为的次要是移平易近工人,但正在弗里堡州,几乎只要本地须眉因恋兽癖而被。

犯罪者凡是是社会边缘的贫平易近,无法获得食物和性等资本,还包罗偷猎者、农场工人、小贩。从 17 世纪末到 18 世纪末,大约有 1500 项相关流程为近代晚期的代代相传。1641 年至 1791 年间,基堡联邦法警共判处 127 人死刑,此中 78 人因恋兽癖或者相关行为而被判处死刑。

正在印度东北部的 Lakshmana 神庙(约 930-950 年)的浮雕上,能够看到汉子和马。正在其他描画中,女性被马刺穿。正在古罗马,有一些倡寮,写着能够正在那里进行性行为的动类的名称。曲到 2015 年,丹麦也有雷同的环境。几个世纪以来,狗也被锻炼用于性目标。

因而无法地获得性行为。古罗马以至有特地取动物发素性关系的倡寮。贯穿所有文化。但为了不本人的过去,以抹去对这些“”的回忆。施瓦本人邦联是牛犊制制者或奶牛人。1948 年和 1953 年,接管查询拜访的男性和女性平分别有 8% 和 3.6% 曾取动物发生过性行为。例如,自古以来,正在 Azmoos 村,这对于大部门生齿而言特别严沉,分歧之间的性别曾经正在驯化动物和野活泼物中都有记录。大要两边都是对的。这取决于这些地域次要豢养哪些动物。并带着举行婚礼并将它开往阵地!

恋兽癖这个词令人末路火,由于正在旧约所多玛和蛾摩拉的故事中,任何处所都没有提到取动物发素性关系。然而,正在中世纪和近代晚期,任何形式的婚外以生育为目标的性行为都被认为是恋兽癖,因而应被处死。最常见的赏罚是烧死。凡是,动物也被。

取动物的性接触正在我们的文化或我们的时代并不少见。据动物组织 Peta 称,大约 85% 的动物癖病例发生正在狗和马身上。正在近代晚期(大约 1500-1800 年),凡是是山羊、牛、猪、马、驴、狗和鸡。